重新设计，如果成了现实

伟人准备要去找马克思讨论哲学时，他给后来人一个告诫：慢慢来，不要着急。

桃花源中人立刻表态：您英明，我支持。

托孤之一者岭南叶，劝说没F4才能稳。

“8341”有人支持。

大寨“个半驴”等人也是支持的。

一个月不到，F4结束。

有了“铁证如山”。

一个月时间不到，这叫不着急？

力量立刻失衡。

桃花源中人又表态，愿意做点具体工作。

会计和岭南叶支持，说这是大势所趋。

大寨“个半驴”陈老劝说要谨慎再谨慎。

最后听从会计和岭南叶，桃花源中人出山。被他视为的“过渡者”，出去几趟，力量变弱，桃花源中人对“两个”进行舆论批判，后会计为明面，做出“杯酒释兵权”。

五类人重返舞台，他们支持桃花源中人。

从此不用看某人群脸色。

重新设计，刮起所谓的“春风”。

对美，韬光养晦。

以人家马首是瞻。

精英很多人对欧美，低头。

因为没有太多经验，所以摸着石头而过。

请新加坡李家和香港李家做军师。

说补补资本主义的课。

说跟美国都富裕起来了。

说过去太封闭了。

特别派人去新加坡学习，听从李某放弃意识形态输出，接受西方普世价值观输入。

舆论方面，做了五大点：

其一，1982年规定“禁止任何形式的个人崇拜”。可后来，由原来崇拜伟人、英雄和一线奋斗的人才，到崇拜资本家的“超人”、“股神”、“马爸爸”，崇拜资本吹捧的几大“才子”和“天王”，崇拜各种畅销书鼓吹手，崇拜擦边网红。

其二，“红去求来”。

其三，1984年，中日两国启动了教科书互审机制，1987年中国应日本国际教育情报中心邀请，开启一年一度教材互查。

其四，80年代至90年代，一些史学家认为阶级斗争学说过于极端，进行了修改。

其五，伤痕文学的兴起。

弃了“两个”标准，作出“三七”之评。

接着又有了：

“大讨论，不争论”——说一不二发明论。

弃运十，因为这项目与F4挂钩，故要弃之，而且还对美表示了自己的姿态。

其他的理由，如没钱，是借口。

也就有了“造不如买”。

比如可以买小轿车。

对越的行为，一对美表姿态，二对苏放血，三对内转移注意力，四则是教训。

过去以大寨为榜，后以小岗为荣。

而我看到则是——“等、靠、要”。

风气当然也有了些变化，比如过去要灭“四害”，后来又有了新“四害”。

老鼠（会传播鼠疫等疾病）；

苍蝇（会传播病毒性肝炎等疾病）；

蚊子（会传播疟疾等疾病）；

蟑螂（会传播胃肠炎及寄生虫等疾病）。

有只手不够硬，出现新“四害”：

恶虎（贪官污吏，官僚主义）；

苍蝇（流氓地痞，黑社会，网络水军）；

老鼠（买办商人，让公变私，奸商）；

公蜘（文化买办，站西方立场骂国内）。

再比如，之前有“五反”，后有“五化”：

“五反”：

反行贿，反偷税漏税，反盗骗国家财产，反偷工减料，反盗窃国家经济情报。

“五化”：

一半：先带后，只做到前一半；

转化：个人崇拜转到对资本家崇拜；

异化：医疗和教育市场化；

恶化：猫论被理解为不择手段赚钱；

反化：团结一致向前看变为互相内卷向钱看，为人民服务到为人民币服务。

“如果说，我说如果……”

那不是如果，而是事实。

“歌未竟，东方白。”

接着便是“人世难逢开口笑”。